Вопрос, который меня заинтересовал, вовсе не сводится лично к Стругацким, упоминание о них послужило всего лишь поводом. Понятно, что индивидуальные настроения одного человека сами по себе ничего не говоря, важна хотя бы относительная массовость.

Оставляя в стороне эти общие соображения, добавлю, что значение разных генеалогических особенностей в формировании мировоззрения очень часто сильно преувеличивают.

Чтобы наличие какого-нибудь деда-раввина или бабушки-графини по-настоящему сыграло роль в жизни советского человека послевоенного времени (то есть когда формальное социальное происхождение перестало быть по-настоящему важным фактором), обычно надо было какое-нибудь особенно близкое общение с ними. Типа, родители часто ездили в командировки, а мы оставались у бабушки, и т.д. И даже при этом я знаю много ситуаций, когда родители и деды-бабки старались не грузить детей сложными подробностями, конфликтующими с тем, что им рассказывают в школе. Это, кстати, одна из причин, по которой советские послевоенные люди в среднем очень слабо знали свою родословную.