borislvin ([personal profile] borislvin) wrote2010-12-20 12:12 pm

Фурман о феномене израильского клерикализма

В комментах к постингу с перечнем выложенных текстов Фурмана были высказаны фактически противоположные точки зрения по поводу одной из его статей - конкретно, статьи "Иудаистский клерикализм и его функции в Израиле", напечатанной в главном советском востоковедческом журнале "Народы Азии и Африки" (сейчас - "Восток") в 1989 году.

Мне подумалось, что было бы интересно, если бы заинтересованные и владеющие вопросом юзеры высказали развернутые комментарии к этой статье. Указали на ошибки, искажения, случаи непонимания и т.д. А я бы почитал.

[identity profile] riftsh.livejournal.com 2010-12-21 08:25 pm (UTC)(link)
Я согласен практически с каждым словом вашего комментария (кроме части последнего предложения), но это не то, что я читаю у Фурмана. Он то как раз и раскладывает по полкам, основываясь на одномерной и запутанной классификации. В отличие от многих других этнических и этнорелигиозных групп, понятие "еврей" основано на различных нетривиальных комбинациях этнических, религиозных и культурных признаков, из которых ни один не является необходимым, и многие, по отдельности, являются достаточными. При этом самоидентификация и признание ее группой могут не совпадать. Если не понимать этих сложностей, получаются абсурдные конструкции вроде использования националистами религии в качестве аппарата насильственного насаждения национального единства.

[identity profile] bbb.livejournal.com 2010-12-21 09:30 pm (UTC)(link)
Ну так и Фурман не объявляет любое "определение" - "расизмом". Он просто упоминает, что зацикливание на точном определении может в определенной ситуации привести к чему-то, напоминающему расизм. Я, кстати, не уверен, что согласен с ним в этом пункте; так же я не уверен, что он написал бы то же самое сейчас, особенно после прочтения вашей интерпретации.

Наконец, я вижу в его статье не абсурдную конструкцию "использования националистами религии в качестве аппарата насильственного насаждения национального единства", а обсуждение ситуации, в которой националисты, даже будучи социалистами, вынуждены соглашаться на существенную клерикализацию общества (существенную - как минимум по общим стандартам социалистических партий).