Снова про карикатуры
Интересно, что когда их стали везде перепечатывать, очень многие обрадовались и сочли такое перепечатывание актом полезным, нужным, правильным.
А вот когда
Авдей Тер-Оганян публично порубал иконы, против него было заведено дело и он вынужден был эмигрировать, то почему-то никто крушить иконы не стал в знак поддержки свободы слова и протеста против обскурантизма - не стал. И призывать к такому тоже никто не стал.
Такие вот дела.
А вот когда

Такие вот дела.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
А если серьезно, то вся эта история (с перепечатыванием карикатур и прочей свободой слова) скорее свидетельствует о том, что люди растеряны и боятся (мусульман, изменений, слома привычного и устоявшегося). А те тоже толком не понимают, что происходит. А что делать - никто не знает.
(no subject)
no subject
В конце концов, и протыкание иголками портрета кого-то, сжигание его чучела и т.д. - никак не может приравниваться к убийству или нанесению телесных повреждений. Может только с точки зрения людей, которые верят в симпатическую магию.
Человека, который сказал "** твою мать!" невозможно привлечь к ответственности за изнасилование и т.д.
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Конечно, были и есть у людей и другие мотивы, но соотношение массовости в этих двух случаях объясняется, я думаю, именно так.
По существу же, надо сказать, что дело против Тер-Оганяна было заведено, скорее всего, неправомерно, а с изменением его ст.282 в конце 2003 года стало окончательно неправомерным - и в конце концов закрылось.
С моральной же точки зрения, рубка икон, пусть и копеечных, была отнюдь не лучшим поступком, и то, что это перфоманс, дела не меняет, так что творец перфоманса тут же и получил по морде от одного отнюдь не столь уж православного поэта. Что, впрочем, тоже морально предосудительно, на мой взгляд.
(no subject)
(no subject)
no subject
Погомы европейских посольств (продолжение истории с рисунками) - нечто совершенно иное.
Кажется, сопоставление двух случаев неправомерно.
Да, и еще. В первом случае сознательная провокация, рассчитанная на повышенное общественное внимание, вызвала реакцию, в общем-то локальную, Оганян задел только тех, кого рассчитывал задеть. Во втором - глобальную, на которую никто не рассчитывал. Масштаб тоже несопоставим, а, главное, нам показали, что не стоит чувствовать себя полными хозяевами в своем доме и говорить в нем, что хочешь.
(no subject)
(no subject)
no subject