Виноват, или я ничего из написанного вами не понял, или ни с чем этим не согласен.
Во-первых, любая человеческое поведение не может не быть хоть как-то связано с биологией (точнее, с зоологией, а еще точнее - этологией), особенно поведение детей. Принудительная иерархичность (в отличие от добровольной) диктуется этими инстинктами если не всегда, то в огромной степени. Да, так "было устроено всегда", но не в специфически русском обществе, а просто в любом, и по мере развития степень этой принудительной иерархичности снижается - опять-таки, не только в специфически русском обществе, а просто в любом.
Во-вторых, все мы знаем, что дедовщина (в той форме, которая вызывает возмущение) проявляется вовсе не во всех группах, и даже не во всех воинских частях. Ничего универсального тут нет. Иначе, собственно, люди бы не старались избежать призыва в армию - зачем его избегать, если дедовщина все равно везде?
В-третьих, вы, может быть, не знаете ужасных рассказов, а я знаю. Вы уж меня простите, но мне кажется, чтобы не знать этих рассказов, надо как-то специально не обращать на них внимание. Конечно, 99 с лишком процентов прошедших через дедовщину не вешается, не стреляется и не оказывается забитыми до смерти; они сами становятся дедами и возвращаются домой. Но ведь то же самое можно сказать про любого, попавшего в тяжелые, несправедливые, незаслуженные и абсолютно бессмысленные передряги и оставшегося в живых.
Как мне показалось, вас возмутил не сам Кон, а его неприятие дедовщины, разговоры о которой вам кажутся чем-то неправильным. Я угадал?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2006-02-08 07:50 pm (UTC)Во-первых, любая человеческое поведение не может не быть хоть как-то связано с биологией (точнее, с зоологией, а еще точнее - этологией), особенно поведение детей. Принудительная иерархичность (в отличие от добровольной) диктуется этими инстинктами если не всегда, то в огромной степени. Да, так "было устроено всегда", но не в специфически русском обществе, а просто в любом, и по мере развития степень этой принудительной иерархичности снижается - опять-таки, не только в специфически русском обществе, а просто в любом.
Во-вторых, все мы знаем, что дедовщина (в той форме, которая вызывает возмущение) проявляется вовсе не во всех группах, и даже не во всех воинских частях. Ничего универсального тут нет. Иначе, собственно, люди бы не старались избежать призыва в армию - зачем его избегать, если дедовщина все равно везде?
В-третьих, вы, может быть, не знаете ужасных рассказов, а я знаю. Вы уж меня простите, но мне кажется, чтобы не знать этих рассказов, надо как-то специально не обращать на них внимание. Конечно, 99 с лишком процентов прошедших через дедовщину не вешается, не стреляется и не оказывается забитыми до смерти; они сами становятся дедами и возвращаются домой. Но ведь то же самое можно сказать про любого, попавшего в тяжелые, несправедливые, незаслуженные и абсолютно бессмысленные передряги и оставшегося в живых.
Как мне показалось, вас возмутил не сам Кон, а его неприятие дедовщины, разговоры о которой вам кажутся чем-то неправильным. Я угадал?