Большое спасибо за ссылку. Интересно было почитать дискуссию. Правильно ли я поняла, что рациональное и нравственное Вы считаете близкими понятиями? Если говорят о модернизации, то ее видят чаще всего как процесс роста рациональности. Но нравственного начала?.. Или это совсем не имеет отношения к тому, о чем Вы говорите? Кстати, я помню еще по Вашим текстам начала 90-х, что тогда Вы считали идею свободы, не ограниченной сверху, либеральную идею - естественной. Я помню неправильно или Ваши взгляды изменились?
В дискуссии 2006 г. Вы писали о попытках учесть мотивации как о позорной странице экономической науки. Разве Нобелевские премии по экономике дают не за это в последние годы?
Преемственность исторической науки в Ленинграде, наверное, смогла сохраниться еще и в потому, почему архитектура сохранилась лучше, чем в Москве. Впрочем, даже лучшие (напр., Ганелин) сейчас эволюционировал настолько, что воспринимать его очень трудно. Интуитивность его достигла наивысшей точки.
Экономическая наука может сохранять преемственность, может не сохранять, но в отсутствие реального поля для деятельности... В 90-е идеи "Синтеза", Змеиной Горки можно было пробовать реализовывать. Сейчас кажется, что вакуум и идей, и возможности воплощения... Или есть заповедники?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2008-01-08 01:16 am (UTC)Правильно ли я поняла, что рациональное и нравственное Вы считаете близкими понятиями? Если говорят о модернизации, то ее видят чаще всего как процесс роста рациональности. Но нравственного начала?.. Или это совсем не имеет отношения к тому, о чем Вы говорите?
Кстати, я помню еще по Вашим текстам начала 90-х, что тогда Вы считали идею свободы, не ограниченной сверху, либеральную идею - естественной. Я помню неправильно или Ваши взгляды изменились?
В дискуссии 2006 г. Вы писали о попытках учесть мотивации как о позорной странице экономической науки. Разве Нобелевские премии по экономике дают не за это в последние годы?
Преемственность исторической науки в Ленинграде, наверное, смогла сохраниться еще и в потому, почему архитектура сохранилась лучше, чем в Москве. Впрочем, даже лучшие (напр., Ганелин) сейчас эволюционировал настолько, что воспринимать его очень трудно. Интуитивность его достигла наивысшей точки.
Экономическая наука может сохранять преемственность, может не сохранять, но в отсутствие реального поля для деятельности... В 90-е идеи "Синтеза", Змеиной Горки можно было пробовать реализовывать. Сейчас кажется, что вакуум и идей, и возможности воплощения... Или есть заповедники?