О "неправомерных доказательствах" - 3
May. 30th, 2009 04:26 pmГод назад я попытался сам для себя разобраться в теории т.н. "неправомерных доказательств" (начало, завершение). В результате я пришел к выводу, что ход появления этой нелепой и вредной доктрины мне более или менее понятен, и что все возражения, предлагаемые теми, кто с этим моим мнением не согласен, оказались несостоятельными. По этой причине я решил дальше обсуждение не продолжать.
Но на днях, в ходе другого разговора, юзер
sowa попросил напомнить, что я там для себя нашел насчет ходя появления доктрины.
В принципе этот вопрос достаточно подробно освещен в википедии:
http://en.wikipedia.org/wiki/Exclusionary_rule
http://en.wikipedia.org/wiki/Weeks_v._United_States
Далее, я вижу два аспекта. Первый - как эта доктрина появилась в решениях верховного суда, как воспринималась современниками и т.д. Второй - идейные корни ее появления и укрепления.
Второй аспект мне, наверно, не по силам. Это часть более общего - можно сказать, гигантского - вопроса о том, как исторически случайные, произвольные и нередко прямо ошибочные традиции приживаются в американской политической жизни, как жизнь приспосабливается к ним, и как эти традиции приобретают в глазах широчайших масс аксиоматический статус правовой истины.
С первым аспектом проще. Он вполне прозрачно раскрывается всего лишь тремя (хотя и обширными) цитатами из решений верховного суда США. Вот они:
( Read more... )
Но на днях, в ходе другого разговора, юзер
В принципе этот вопрос достаточно подробно освещен в википедии:
http://en.wikipedia.org/wiki/Exclusionary_rule
http://en.wikipedia.org/wiki/Weeks_v._United_States
Далее, я вижу два аспекта. Первый - как эта доктрина появилась в решениях верховного суда, как воспринималась современниками и т.д. Второй - идейные корни ее появления и укрепления.
Второй аспект мне, наверно, не по силам. Это часть более общего - можно сказать, гигантского - вопроса о том, как исторически случайные, произвольные и нередко прямо ошибочные традиции приживаются в американской политической жизни, как жизнь приспосабливается к ним, и как эти традиции приобретают в глазах широчайших масс аксиоматический статус правовой истины.
С первым аспектом проще. Он вполне прозрачно раскрывается всего лишь тремя (хотя и обширными) цитатами из решений верховного суда США. Вот они:
( Read more... )