Мне как раз статья показалась довольно разумной, хотя и не без фактических ошибок. Главная неточность автора, ИМХО, состоит в непонимании того, что значительная часть еврейского населения Израиля - не "религиозные" и не "светские", а то, что в Израиле называется "традиционные". По опросам начала 1990-х годов, >75% израильтян постятся в Йом Киппур, хотя только 60-65 верят в Бога. "Средний" израильтянин не станет есть мясное с молочным, уж не говоря о свинине. "Средняя" израильская семья освятит Субботу, но будет сидеть за Субботним столом и смотреть телевизор. Тем более огромное большинство проворит пасхальный седер, и практически все обрезают мальчиков на 8-й день.
Перед кафе или рестораном стоит нелёгкий выбор - держать кошерную кухню (и, значит, не работать в Субботу) или работать в Субботу. Государство никак не вмешивается в этот выбор, но отказавшись от кошерной кухни, ресторан потеряет гораздо больше, чес 20% клиентов. В Тель Авиве большинство ресторанов предпочитают работать в Субботу, а в Иерусалиме - иметь удостоверение о кошерности.
В любом случае, статья написана более 20 лет назад, а за это время многое изменилось:
1. Израиль пережил эйфорию и глубокое разочарование от периода Осло. Этот период сопровождался попыткой секулярной революции. Нынешнее - в массе отрицательное - отношение израильтян к либеральным реформам связано в немалой степени с тем, что они предлагались в комплекте с Осло, и людьми, явно готовыми пожертвовать Израилем ради удовлетворения либеральных фантазий.
2. С 1989 г. вырос электорат партии ШАС. Простой народ восточного происхождения, раньше голосовавший за Ликуд, теперь массами голосует за харедимскую партию, которая создала сеть религиозных школ с бесплатными обедами и продлёнкой. За 20 лет вырос электорат, учившийся в этих школах, в массе - более религиозный, чем их родители.
Самая болезненная проблема, конечно, связана с отсутствием гражданского брака, и, что еще более важно, гражданского развода. Те, кому неприятно заключать брак в раввинате, как правило, едут на Кипр, в Прагу или даже в Непал (я знаком с таким), и нет такого, кому бы это было недоступно. Но подавляющему большинству израильтян нужна религиозная церемония - для родителей, не знаю, для чего...
А отсутствие светского развода имеет под собой очень веские причины, которые долго объяснять, но важность которых большинству понятна: он может привести к повлению двух народов, которые не могут жениться друг на друге. А единство еврейского народа в глазах большинства израильтян - важная ценность.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-12-20 08:13 pm (UTC)Перед кафе или рестораном стоит нелёгкий выбор - держать кошерную кухню (и, значит, не работать в Субботу) или работать в Субботу. Государство никак не вмешивается в этот выбор, но отказавшись от кошерной кухни, ресторан потеряет гораздо больше, чес 20% клиентов. В Тель Авиве большинство ресторанов предпочитают работать в Субботу, а в Иерусалиме - иметь удостоверение о кошерности.
В любом случае, статья написана более 20 лет назад, а за это время многое изменилось:
1. Израиль пережил эйфорию и глубокое разочарование от периода Осло. Этот период сопровождался попыткой секулярной революции. Нынешнее - в массе отрицательное - отношение израильтян к либеральным реформам связано в немалой степени с тем, что они предлагались в комплекте с Осло, и людьми, явно готовыми пожертвовать Израилем ради удовлетворения либеральных фантазий.
2. С 1989 г. вырос электорат партии ШАС. Простой народ восточного происхождения, раньше голосовавший за Ликуд, теперь массами голосует за харедимскую партию, которая создала сеть религиозных школ с бесплатными обедами и продлёнкой. За 20 лет вырос электорат, учившийся в этих школах, в массе - более религиозный, чем их родители.
Самая болезненная проблема, конечно, связана с отсутствием гражданского брака, и, что еще более важно, гражданского развода. Те, кому неприятно заключать брак в раввинате, как правило, едут на Кипр, в Прагу или даже в Непал (я знаком с таким), и нет такого, кому бы это было недоступно. Но подавляющему большинству израильтян нужна религиозная церемония - для родителей, не знаю, для чего...
А отсутствие светского развода имеет под собой очень веские причины, которые долго объяснять, но важность которых большинству понятна: он может привести к повлению двух народов, которые не могут жениться друг на друге. А единство еврейского народа в глазах большинства израильтян - важная ценность.