Статья Натальи Зоркой

[borislvin]

Не слишком воодушевляющее, но отрезвляющее и объясняющее чтение.

Наталья Зоркая ""Ностальгия по прошлому", или Какие уроки могла усвоить и усвоила молодежь" ("Вестник общественного мнения", номер 3, 2007) - статья 2007 года, которую полезно перечитать сегодня.

(она же на полит.ру - http://polit.ru/article/2007/07/29/nostalgy ; полный номер журнала - http://www.levada.ru/sites/default/files/vom_3_2007_0.pdf)

P.S.: Так как на сайте ecsocman.hse.ru выложен дефективный скан (без одной страницы), то я дополнительно выложил полный вариант - https://archive.org/details/zorkaya

Comments

[rezoner.livejournal.com]

Писец, но не полный писец.

[guyz30.livejournal.com]

Небольшое техническое замечание: в первой ссылке не хватает стр. 37, но она есть в полном номере журнала. И конечно, спасибо большое за ссылки.

[(Anonymous)]

А что именно объясняющее? На первый взгляд, действительно, не слишком воодушевляющее чтение. Но там же намешано много разных не очень-то соотносящихся друг с другом вопросов, изрядно притянутых за уши. Я совсем без энтузиазма отношусь к настроениям в российском обществе, но вот идея о том, что изменение ценностей должно начинаться с таких отвлеченных вещей, с которыми опрошенные в жизни в основном даже не соприкасаются, кажется мне довольно странной.

Интерпретация опросов тоже странная; возможно, в исходных данных это как-то аккуратнее представлено, хотя с такими формулировками это сложно вообразить. По-моему, очень большая часть этих вопросов может пониматься опрашиваемыми каким-то личным нестандартным способом. У меня не сложилось впечатления, что под выражениями "европейская страна", "права человека", "рыночная экономика" и т.п. среднестатистические россияне понимают что-то строго терминологичное. А в таких уловиях показательными, да и то как сказать, остаются разве что данные о динамике ответов по годам.
Вывод о репрессивности лозунга "Россия для русских" выглядит нетривиально и нуждается в обосновании, особенно на фоне наглядных альтернатив. Да, люди, когда-то использовавшие эти кричалки, были настроены репрессивно, но опрашиваемые вроде бы не обязаны быть в курсе таких деталей. Как вообще делается вывод, что они имеют в виду нечто репрессивное?
Или вот еще удивительное: В какой мере Вы согласились бы с высказыванием: «Для России было бы лучше, если бы иностранцы прекратили навязывать нам свои идеи»?
Кому "нам"? И куда податься тем, кто считает, что иностранцы ничего такого не навязывают? Какой-то манипулятивный вопрос.
А готовность обнаруживать происки врагов практически во всех сферах жизни российского общества обезоруживает немалое число неокрепших молодых умов перед идеями самого бредового толка
А надо ли этому удивляться, задавая вопросы самого бредового толка, не являющиеся предметом компетенции опрашиваемого и не предполагающие никаких практических последствий для его окружения? Не уверен. Ведь опрашиваемые же не по собственной инициативе такое интервьюеру сообщают.
И что в 2014 году может объяснять статья 2007 года, с точки зрения которой неожиданными показались бы даже события 2011-2012?

Кстати, в таблице 8 во второй колонке (2007) в сумме почему-то набирается 107%.

[bbb.livejournal.com]

Спасибо, что напомнили. На самом деле в полном номере этой страницы тоже не хватало - ее добавили на днях, когда я обратил их внимание. На всякий случай я сделал апдейт с линком на полный вариант статьи, которую дополнительно выложил на архиве.орг.

[guyz30.livejournal.com]

Спасибо большое

[ygam.livejournal.com]

А по ЖЖ все это непонятно?

[greenfinch3.livejournal.com]

>> И что в 2014 году может объяснять статья 2007 года

Абзац на границе колонок на 36й странице -"молодежь ... стала относиться к себе как к группе или поколенческой когорте, более ценной в определенном плане ..., не прилагая для этого каких-либо особых усилий, не ознаменовав себя в социальном плане особыми достижениями. Молодежь принимала свои привелегированные позиции скорее как нечто закономерное ... " и далее никак не ложится на майдан, причем не только в возрастном, но и в географическом плане?

[(Anonymous)]

Теряюсь в догадках, что этот абзац вообще значит. Что такое особые достижения возрастной когорты в социальном плане? Про социальный план я ничего не знаю, но всерьез приписывать достижения не индивидуумам, а абстрактным когортам в любом случае как-то не очень здорово, может, и ладно, что их нет? Где по-другому-то? Дальше там автор называет свободы чуть ли не привилегиями и, кажется, отмечает, что молодежь не заслужила их делом/не чувствует себя за них кому-то (хотя бы даже и самой себе) обязанной (?). Ну и дела. Не поспеваю за мыслью. Меня все-таки не покидает надежда, что я там что-то понял неправильно. Иначе я как-то не вижу, где автор умудрился найти тот запад, с которого можно было бы заимствовать эти и другие чаемые им ценности (вроде категорического неприятия любого национализма), и каким образом с их принятием наступит расцвет всего того, чего и правда так не достает российскому обществу.

Если вы лучше понимаете, о чем речь в этом абзаце, и полагаете, что это как-то "ложится на майдан", стоило бы, наверное, сразу показать, какую связь вы тут видите, а не предлагать собеседнику угадать, что вы имеете в виду. К тому же не очень понятно, что вы обозначаете словом "майдан". Речь вроде бы о России.