Арабский мир

[borislvin]

Набрел на результаты опроса, который проводит в арабских странах некий исследовательский центр из Катара (Arab Center for Research and Policy Studies).

Центр катарский, а результаты можно посмотреть на сайте его вашингтонского филиала - http://arabcenterdc.org

В частности, последний опрос, за 2017-2018 годы:

http://arabcenterdc.org/survey/2017-2018-arab-opinion-index-executive-summary
http://arabcenterdc.org/wp-content/uploads/2018/07/Arab-Opinion-Index-2017-2018-1.pdf

В вопросе "основной источник новостей" поразителен разброс по ответу "интернет" - от 6 процентов в Ливане и 11 процентов в Египте до 32 процентов в Саудовской Аравии и Палестине и 47 процентов в Кувейте.

Очень интересно, как распределяются арабские страны по параметрам свободы слова в представлении их жителей (возможность критиковать правительство):



Так же интересны ответы на вопрос о согласии с утверждением, что "никакие религиозные власти не имеют права объявлять приверженцев другой религии неверными" (No religious authority is entitled to declare followers of other religion infidels). Правда, я не очень понимаю, удачный ли это перевод с арабского, потому что, казалось бы, приверженцы другой религии являются неверными просто по определению, для этого не нужны никакие специальные власти. Может быть, в оригинале речь шла не столько о "других религиях", сколько о других течениях ислама? В любом случае - вот картинка:

Comments

[dubadam.livejournal.com]

а где же в табличках данные по Катару?

[bbb.livejournal.com]

Да там много кого нет - из стран Аравийского полуосторова присутствуют только Саудовская Аравия и Кувейт, а ОАЭ, Бахрейна, Омана, Йемена и Катара нет. В Йемене (а также и в Сирии с Ливией), очевидно, провести опрос было физически невозможно, а мнение публики в мелких нефтяных монархиях Персидского, по большому счету, не так и интересно.

В этом плане отсутствие Алжира гораздо более существенно.

[mtyukanov.livejournal.com]

Спасибо, очень интересно.

Скорее всего, речь шла о праве на такфир -- объявление других кафирами, которое сомнительно и в отношении иномусульман, и (по отдельным мнениям) в отношении христиан и иудеев. Общепринято, что те, кто ложно объявляет других кафирами, сами кафиры. А вопрос о том, кто имеет право, имеет много ответов -- от "государство как выражение единства уммы" до "один Аллах".

Здесь интересен Египет -- значит ли это, что опрошенные там отрицали право именно религиозных властей, передавая его государству, или же отрицали право любых властей?

А еще очень интересны результаты Ирака. По множеству параметров он приблизился к Иордании. А в вопросе "как вы определяете демократию" иракцы на втором месте после "защиты свобод" дали "безопасность, стабильность" -- как тунисцы! Вулфовиц оказался прав.

[bbb.livejournal.com]

С Ираком, возможно, дело непросто, потому что Ирак сегодня - это же собирательное имя для нескольких совершено отличных друг от друга зон. Допустим, Иракский Курдистан они вообще вывели за скобки как не-арабский, но ведь остальной Ирак явно делится как минимум на три части - устойчиво-шиитский юг (Басра и т.д.), суннитский север, смешанный Багдад (как я понимаю - расположенный в суннитской зоне, но с шиитским большинством). То есть Ирак (наряду с Ливаном, естественно) - это именно та страна, где дезагрегация имеет особенно большой смысл,