(no subject)
Dec. 23rd, 2005 10:15 pmВот
Юля пишет:
Удивительно, как многие из моих оппонентов повторяют одно и то же утверждение: что решение суда запретило читать в классах "безобидный" коротенький текст про ID.
И далее цитирует страницу номер 138 из 139-страничного документа, доказывающую, по ее мнению, что это вовсе не так.
По ходу дела пришлось самому просмотреть - не прочитать, нет, только просмотреть - этот документ, и выяснилось, что на предыдущей странице, а равно и в целом ряде других мест, судья вполне однозначно объясняет, что креационизм в школе именно что запрещен как антиконституционный (http://www.livejournal.com/users/yucca/145946.html?thread=1604378#t1604378).
Ну, запрещен так запрещен, дело ихнее, американское. Нелепо, конечно, и очень характерно как пример судейского активизма, аннулирующего конституцию - но не нам же решать.
Но удивительно другое. Почему-то простое, безо всяких оценок, указание на тот факт, что в решении судьи проводится и обосновывается полный запрет на креационизм в государственной школе, противниками креационизма воспринимается как его, креационизма, защита, оправдание, чуть ли не как мракобесие и отказ от науки ради чего-то правого и нехорошего.
Вот этой аберрации мышления я никогда не понимал.
Удивительно, как многие из моих оппонентов повторяют одно и то же утверждение: что решение суда запретило читать в классах "безобидный" коротенький текст про ID.
И далее цитирует страницу номер 138 из 139-страничного документа, доказывающую, по ее мнению, что это вовсе не так.
По ходу дела пришлось самому просмотреть - не прочитать, нет, только просмотреть - этот документ, и выяснилось, что на предыдущей странице, а равно и в целом ряде других мест, судья вполне однозначно объясняет, что креационизм в школе именно что запрещен как антиконституционный (http://www.livejournal.com/users/yucca/145946.html?thread=1604378#t1604378).
Ну, запрещен так запрещен, дело ихнее, американское. Нелепо, конечно, и очень характерно как пример судейского активизма, аннулирующего конституцию - но не нам же решать.
Но удивительно другое. Почему-то простое, безо всяких оценок, указание на тот факт, что в решении судьи проводится и обосновывается полный запрет на креационизм в государственной школе, противниками креационизма воспринимается как его, креационизма, защита, оправдание, чуть ли не как мракобесие и отказ от науки ради чего-то правого и нехорошего.
Вот этой аберрации мышления я никогда не понимал.
no subject
Date: 2005-12-24 03:34 am (UTC)http://www.cwnews.com/news/viewstory.cfm?recnum=41403
no subject
Date: 2005-12-24 03:41 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 03:44 am (UTC)Юлия утверждает, что запрещено заставлять учителей читать этот бред - креационизм.
Вы в ответ утверждаете, что запрещен сам креационизм в государственной школе.
Формального противоречия нет :)
Ибо единственный исключительный случай - когда сам учитель хочет его читать вопреки "госпрограмме", равно как и что-нибудь чтоль же экзотичное, уже давно отрегулирован: либо желание учителя останется неудовлетворенным, либо он будет уволен :)
no subject
Date: 2005-12-24 03:50 am (UTC)Зачем history если Easter и Christmas - официальные праздники?
no subject
Date: 2005-12-24 04:23 am (UTC)При этом вы совершенно правы - если программа предусматривает креационизм, то ее запретят в суде, а если учитель рассказывает о креационизме, не предусмотренном программой, его увольняют за нарушение программы.
no subject
Date: 2005-12-24 04:35 am (UTC)Это точно такая же логическая цепочка, как у судьи, который решение принял.
Судья рассудил так, что Христианство - религия. Значит, теория, которой Христиане могу воспользоваться для пропаганды своей религии - тоже религия. Значит, фраза, где сообщается, что такая теория есть - ТОЖЕ религия. И запретил - уже не преподавание Христианства, и даже не преподавание Креационизма. А УПОМИНАНИЕ того, что Креационизм существует. Как разновидность религии.
(В скобочках замечу - до этого даже Марксисты не додумались. Нам хоть сообщали, что бывают и Христианство, и солпсизм и всякое прочее. Их потом сразу ругали, но хотя бы - сообщали нам их названия).
Вернувшись к аберрации. Тут та же самая логика: раз Ваша теория льет воду на мельницу врага - значит, Вы враг.
Если Христианство - это мракобесие, то тот, кто зашищает право людей на такие взгляды - тоже мракобес, и тот, кто говорит, что нельзя законодательно запрещать упоминание этого в школе - тоже мракобес. Иначе - зачем Вы будете возражать, если Вы не пытаетесь затоптать науку и надеть на всех детей паранджу? А?
no subject
Date: 2005-12-24 04:37 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 04:45 am (UTC)The phrase “[A] wall of separation between church and state” was first used by theologian Roger Williams. It was popularized by Thomas Jefferson as a description of the Establishment Clause in an 1802 letter to the Danbury Baptists (a religious minority concerned about the dominant position of the Congregationalist church in Connecticut). His intention was to assure this religious minority that their rights would be protected from undue external interference. The paragraph containing the phrase is:
no subject
Date: 2005-12-24 04:50 am (UTC)"The ACLU makes repeated reference to the 'separation of church and state.' This extra-constitutional construct has grown tiresome."
"Эта конструкция, не содержащаяся в Конституции, уже утомила"
no subject
Date: 2005-12-24 04:54 am (UTC)Нет, я этого не утверждала. Было бы странно, если б я спорила с известным всем фактом, что в школах запрещена пропаганда религии, вернее, действия, которые могут привести учеников к выводу, что государство поддерживает какую-то религию. Суд решал вопрос, может ли попытка заставить всех учителей читать конкретный текст на конкретном уроке считаться пропагандой религии, и решил, что может. Вопроса о том, может ли частная инициатива одного какого-нибудь учителя сказать тот же текст считаться таковой, не рассматривался. Следует ли это автоматом из решения суда, я не уверена.
no subject
Date: 2005-12-24 05:01 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 05:05 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 05:33 am (UTC)То есть вопроса уже не осталось? Откуда такой скачок?
no subject
Date: 2005-12-24 05:35 am (UTC)http://www.livejournal.com/users/bbb/1455707.html?thread=7237723#t7237723
no subject
Date: 2005-12-24 05:36 am (UTC)На самом же деле, есть отмазка, что "официальные праздники" - это выходные для госслужащих (http://www.law.cornell.edu/uscode/html/uscode05/usc_sec_05_00006103----000-.html), и Рождество в них входит, поскольку вводить flex holiday, который почти все возьмут на рождество, глупо. В Нью-Йорке, вроде, Ханука по тому же принципу - штатный праздник, нет?
no subject
Date: 2005-12-24 05:43 am (UTC)В Нью-Йорке, вроде, Ханука по тому же принципу - штатный праздник, нет?
Это шутка, надо понимать? :)
no subject
Date: 2005-12-24 05:50 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 05:54 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 06:04 am (UTC)Ислам
Date: 2005-12-24 06:52 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 07:42 am (UTC)Программы школ в США составляет местный совет образования. После этого решения если какой-нибудь местный совет образования включит в школьную программу упоминание ID или иной телеологической теории эволюции, на этот местный совет можно будет подать в суд.
no subject
Date: 2005-12-24 10:09 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 10:13 am (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 12:57 pm (UTC)no subject
Date: 2005-12-24 01:19 pm (UTC)И, поскольку ученые-систематики и зоологи до Дарвина тоже не дураки были, однако ж креационисты, придется объяснять, как креационизм следует из наблюдений за живой природой. А он очевиден, как и то, что Земля - плоская. Каждый может посмотреть и убедиться, что Земля - плоская, это видно. Так же очевидно, что кошки всегда были такими, как сейчас: вон и на старинных картинах, и у моей бабушки была такая же. И т.д. Просто чтобы понять, что это не так, нужно собрать побольше информации и иметь достаточную интеллектуальную смелость :-)
Так что кто хочет, тот может быть креационистом, но тогда придется закрыть глаза на... (следует список).
Идея же, что информация=пропаганда - это, по-моему, чистое признание интеллектуальной ущербности, как собственной, так и окружающих, что для них, вообще-то, оскорбительно.