Что понимают под буддизмом в России?
Feb. 19th, 2006 11:44 pmЗаглянул в ФОМовский мониторинг "Отношение к религии" (http://bd.fom.ru/report/map/projects/dominant/dom0607/domt0607_4/tb060714).
Самое загадочное, по-моему - это вторая таблица ("какая религия кажется вам наиболее чуждой?"), третья строка ("буддизм"). Считающих буддизм "наиболее чуждой религией" - практически столько же, сколько считающих таковым иудаизм, больше, чем считающих таковым протестантизм, существенно больше, чем считающих наиболее чуждым католицизм. Уступает только исламу.
Но если ислам, католицизм, протестантизм и иудаизм в той или иной форме присутствуют в идеологическом пространстве русских СМИ, то буддизм, как мне кажется, нет. Какое-никакое представление о буддизме имеет самый узкий слой населения (а бурят, калмыков и тувинцев статистически крайне мало).
Может быть, "чуждость" буддизма означает именно всего лишь незнакомство с ним? Может быть, если бы интервьюеры поставили вопрос-плацебо, про несуществующую религию или про религию, заведомо неизвестную интервьюируемым (скажем, "арианство" или "бахаизм"), то ответы тоже колебались бы между десятью и пятнадцатью процентами?
Если так, то это должно свидетельствовать о неправильной формулировке вопроса. Очевидно, "чуждость" может означать как нейтральную удаленность (кого волнует религия марсиан?), так и противостояние, ощущаемое как опасность, угроза - и в ответах, похоже, смешиваются эти совершенно различные типы восприятия.
Самое загадочное, по-моему - это вторая таблица ("какая религия кажется вам наиболее чуждой?"), третья строка ("буддизм"). Считающих буддизм "наиболее чуждой религией" - практически столько же, сколько считающих таковым иудаизм, больше, чем считающих таковым протестантизм, существенно больше, чем считающих наиболее чуждым католицизм. Уступает только исламу.
Но если ислам, католицизм, протестантизм и иудаизм в той или иной форме присутствуют в идеологическом пространстве русских СМИ, то буддизм, как мне кажется, нет. Какое-никакое представление о буддизме имеет самый узкий слой населения (а бурят, калмыков и тувинцев статистически крайне мало).
Может быть, "чуждость" буддизма означает именно всего лишь незнакомство с ним? Может быть, если бы интервьюеры поставили вопрос-плацебо, про несуществующую религию или про религию, заведомо неизвестную интервьюируемым (скажем, "арианство" или "бахаизм"), то ответы тоже колебались бы между десятью и пятнадцатью процентами?
Если так, то это должно свидетельствовать о неправильной формулировке вопроса. Очевидно, "чуждость" может означать как нейтральную удаленность (кого волнует религия марсиан?), так и противостояние, ощущаемое как опасность, угроза - и в ответах, похоже, смешиваются эти совершенно различные типы восприятия.
no subject
Date: 2006-02-20 05:01 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 05:48 am (UTC)Христианскую религию поделили на части, а ислам - чисто монолит. И т.п.
Почти офф
Date: 2006-02-20 06:02 am (UTC)Re: Почти офф
Date: 2006-02-20 06:15 am (UTC)Re: Почти офф
Date: 2006-02-20 06:55 pm (UTC)http://en.wikipedia.org/wiki/Theravada
It is sometimes spuriously labeled as Hinayana ("Inferior Vehicle") in opposition to the Mahayana ("Greater Vehicle"), but this term is now widely seen as either inaccurate or derogatory.
Re: Почти офф
Date: 2006-02-24 10:11 pm (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 06:12 am (UTC)Правда, надо признать, что в свете карикатурного скандала (а этот опрос пристегнут к нему) практически все и везде, не только в России, говорят об исламе вообще, без детализации. И в реакции самих мусульман, кстати, никаких паттернов, соответствующих шиизму, суннизму и т.д. - тоже не прорисовывается.
no subject
Date: 2006-02-20 06:38 am (UTC)Буддизм присутствует в культурном пространстве в виде упоминания о нем в песнях БГ, например. Диск "Кострома мон Амур" слышали очень многие, и этого достаточно, чтобы дать подобную реакцию. Кроме того, есть кришнаиты, о которых слышали точно все, а чем они отличаются от буддистов, знают не все. Кроме того, очень многие в разное время хотя бы немного увлекались боевыми искусствами востока, а уж тут не услышать о чань и дзен может только глухой.
no subject
Date: 2006-02-20 07:14 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 07:16 am (UTC)А тогда все понятно: представленность "религий Востока" в медиапространстве заведомо выше, чем католицизма и протестантизма.
no subject
Date: 2006-02-20 07:27 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 07:28 am (UTC)Неграмотные вопросы - неграмотные ответы. Они конечно дают информацию, но совсем другую...
no subject
Date: 2006-02-20 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 02:46 pm (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 02:57 pm (UTC)no subject
Date: 2006-02-20 04:47 pm (UTC)я считаю, что выбор шкалы ответов, которая, например, могла бы разделить "нейтральное отношение" и "ощущение угрозы" - это чисто техническая деталь.
no subject
Date: 2006-02-20 06:08 pm (UTC)Например, я - не будучи социологом - думаю, что если мы хотим узнать мнение людей по какой-то общей проблеме (скажем, не "отношение к политику Жириновскому", а "отношение к демократии"), то надо придумывать серию вопросов, выводящих на пограничные, болевые точки. Типа - если спрашивать об отношении к разным народам, то перечислять не чехов, словаков, венгров, словенцев - а, допустим, чехов, украинцев, латышей, грузин, азербайджанцев, таджиков, евреев, китайцев, американцев. И, соответственно, постепенно заострять вопросы - от "не нравится" к "запретить", от "чуждый" к "враждебный".
Иначе вместо результата получится информационный шум, позволяющий кому угодно делать какие угодно выводы.
no subject
Date: 2006-02-20 09:51 pm (UTC)