и прелести кнута

[borislvin]

в Великороссии добровольно мало кто работал, и людей надо было держать в ежовых рукавицах, не давать баловать, одновременно учитывая их ценностные установки. Жесткая дисциплина никогда не была лишней в России, это в 19-м веке знал каждый. Идея добровольного самостоятельного труда - дурная (именно у нас в стране), и никогда не была мало-мальски реальной.

http://leonid-b.livejournal.com/215162.html?thread=3308922#t3308922

Comments

[bbb.livejournal.com]

Помещики производили эксперименты с разными формами найма, и они были, как правило, неудачными.

Ну и что? Практически везде и всегда семейное, фермерское сельское хозяйство с минимальным наймом оказывается производительнее латифундистского помещичьего, кроме разве отдельных технических культур. Такова уж особенность работы на земле при существующих технологиях.

При этом, заметь, в исходной цитате речь вовсе не шла именно о работе по найму или именно о крестьянской пахотной работе.

А кроме того - тут все упирается в субъекта речи, утверждения. Может быть, тебе чья-то жизнь кажется глупой и малопроизводительной - и что? Разве это служит обоснованием кнута и принуждения?

Насчет частоты праздников - можно предположить, что она служила не столько детерминантой внутригодового цикла интенсивности труда, сколько его отражением. В русском климате сельское хозяйство неизбежно было крайне неровным в смысле трудовых усилий, с выраженным циклом период страды / период относительного отдыха, не случайны пословицы типа "день год кормит" и т.д. Может быть, если бы в России можно было собирать по три урожая в год, праздников было бы поменьше, длительность каждого из них тоже была бы короче, а плотность населения - больше.

[toshick.livejournal.com]

Разумеется, однако, с одной стороны, мы можем сравнивать эффективность барщины и оброка (первая оказалась выше !), и, с другой стороны, знаем механизмы, не дававшие выделяться из общины и создавать фермы. Собственно, их ведь и пытался сломать Столыпин.

Насколько я понимаю, в исходной цитате мы без поллитры или чистосердечного признания автора не разберемся. ;-)

Насчет частоты праздников - не получается. С одной стороны, они были относительно равномерны, с другой стороны, их количество выросло настолько сильно, что достигло, насколько я помню, ста с чем-то в год. Это опять же надо просто взять Миронова.