В продолжение разговора о Майдане

[borislvin]

К недавним постингам: справедливость требует добавить, что к рассказам инсайдеров и организаторов Майдана у меня есть одна весьма серьезная претензия.

А именно - они крайне маргинализируют проблему электората Януковича. Если слушать и читать только их, то у человека, незнакомого с реалиями, сложится впечатление, что процент голосовавших за Ющенко на самом деле достигал величины порядка, примерно, 70 процентов, что это было абсолютное и подавляющее большинство. Да, периодически всплывает некий "Донецк", но он выглядит случайным инородным телом.

Психологически это объяснимо и понятно. Но претензия все равно остается. Хотя, конечно, она сама по себе никоим образом не может служить основанием для того, чтобы объявлять этих рассказчиков и наблюдателей лжецами, авантюристами, мошенниками, наемниками и т.д.

Comments

[moonrainbow.livejournal.com]

Hе так. Tак как приходится считаться с реальностью, в которой выборы - это единственный признаваемый способ волеизьявления народа.
Eсли человек не считает себя демократом и/или не выступает за „демократические“ элиты, он все равно остается вправе выбрать способ и метод борьбы. Oн может не прийти на выборы. A может прийти и проголосовать против всех. A может прийти и проголосовать за партию, которая призывает к установлению диктатуры. A может выйти на улицу и устроить революцию – если сможет, конечно.
A вот демократы идеологически связаны необходимостью учесть его мнение на выборах. Будь он хоть фашистом или сталинистом. Tак как – еще раз – демократия декларирует равные выборные возможности всех людей, вне зависимости от их воззрений.

[taki-net.livejournal.com]

Я пишу в параллельном ответе, что для меня демократия - способ поиска компромисса. Так вот, по этому вопросу компромисса быть не должно. Противники демократической прроцедуры должны восприниматься как безусловно неправые, а мы в споре с ними - стопроцентно правые.

А голоса считать, конечно. Процедура есть процедура. Посмотрите в начало (в статью Бориса) - речь шла о психологическом ощущении авторов, что "нас подавляющее большинство". Именно это я и пытаюст истолковать.