Школа и демократия
May. 13th, 2005 11:41 pmС запозданием обнаружил постинг юзера
dyak о школьных программах (http://www.livejournal.com/users/dyak/238344.html), где описывается скандальный эпизод о том, как массачусетским шестилеткам-школьникам навязывают рассказы про однополые браки, а родители пытаются своих детей от этих рассказов оградить (детали - http://www.article8.org и http://www.article8.org/docs/news_events/parker/main.htm).
Постинг породил длиннющие треды, которые у меня нет никаких сил прочитать. Интересно, содержится ли в этих тредах простейшая мысль, которая, как мне кажется, является единственно логичным выводом из всей этой коллизии - а именно, что школьные программы вообще не должны быть объектом демократического процесса? Что школьное дело должно быть выведено из-под универсального контроля государства и передано на усмотрение родителей? Или все-таки не содержится?..
Постинг породил длиннющие треды, которые у меня нет никаких сил прочитать. Интересно, содержится ли в этих тредах простейшая мысль, которая, как мне кажется, является единственно логичным выводом из всей этой коллизии - а именно, что школьные программы вообще не должны быть объектом демократического процесса? Что школьное дело должно быть выведено из-под универсального контроля государства и передано на усмотрение родителей? Или все-таки не содержится?..
no subject
Date: 2005-05-16 07:09 am (UTC)2. Речь не о недостатках, а о том, что хорошей для всех программы не может быть в принципе. Для разных людей хорошая программа - это совсем разные вещи. Так же как еда, машина, книга или театр.
no subject
Date: 2005-05-16 07:53 am (UTC)1а. Я ничего не утверждаю, а только ищу обоснованного ответа на свои вопросы. Видимо, их нет.
1б. У детей, в отличии от собственности, есть свои собственные интересы и права. В этом разница.
2. Остается неясным, что хуже: лучшая возможная из нехороших программ или ее полное отсутствие.
no subject
Date: 2005-05-16 03:56 pm (UTC)2. альтернатива единой и обязательной программе - не полное её отсутствие, а несколько разных конкурирующих (и добровольных) программ. Если государство уйдёт из непосредственного осуществления образования, образование не кончится, а будет жить по обычным для всех остальных видов человеческой деятельности законам (что предполагает выработку некоторых стандартов, которыми почти все пользуются, но которые не обязательны).
С "лучшей возможной из" люди ловятся на крючок, потому что для них, персонально, "лучшую возможную" можно сделать. Но на всё общество это не "растягивается", и работает тем хуже, чем общесто разнородней. Что русскому - здорово, то немцу - смерть. В Калифорнии, которая очень разнородна, это видно очень хорошо. Программы, которая "лучшая" и для типичного азиата и для типичного мексиканца просто нет - их надо учить совсем разным вещам.