Кон - это большое фи, рядовой профессор психфака, который мгновенно переквалифицировался на острую тему приблизительно в 1987 г. -- и недойтсоной, и неприлично. и качество его писаний, как видно, с тех пор не повысилось.
Любопытно стилистическое сходство юзерпиков людей, которым не понравился текст Кона.
Кстати, в нем есть еще одна очень спорная фраза: "Хотя этот образ эксплуатируется имперским сознанием, он имеет непреходящую ценность, и если его проигнорируем мы, его возьмут на вооружение другие". Т.е. этот образ является непреходящей ценностью для "нас" лично, или "мы" им пользуемся с агитационными целями? Возможно, она и бросилась в глаза olexa.
занятное обсуждение. фактически ничего по существу, написанного коном в этой, замечу, неформальной заметке на его личном сайте. заметка не то, что не претендует, а просто манифестирует отказ от академичности.
человек высказал стремглав свою точку зрения. причем практически ничего (намеренно) не сказано про политический момент, про общую дисфункциональность современной российской армии, про коррумпированных юристов и т.д.
он схематично показал проблему с другого угла зрения. и сделал это по-своему мастерски. на мой взгляд, следовало бы учитывать сказанное им, если ставится цель снизить до минимума, или по крайней мере, до управляемого и контролируемого минимума дедовщину.
эта заметка кона, намой взгляд, хорошо показывает, что политики и политические, государственные инструменты не состоятельны в решении такой проблемы. у нас же как ставится задача: искоренить ..., противодействавать, усилить и пр.
кон косвенно в этой заметке говорит как раз о том, что проблема дедовщины - социальный факт и решаться может с помощью социальных инструментов, а не только арменалом уголовной репрессии и другими надзорными функциями государства
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2006-02-07 07:31 pm (UTC)no subject
Date: 2006-02-07 08:02 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-02-07 11:50 pm (UTC)На какую острую тему он мгновенно переквалифицировался приблизительно в 1987 г.?
Про секс-меньшинства.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:оффтопик
Date: 2006-02-07 11:53 pm (UTC)Re: оффтопик
From:Re: оффтопик
From:Re: оффтопик
From:no subject
Date: 2006-02-08 01:50 am (UTC)Кстати, в нем есть еще одна очень спорная фраза: "Хотя этот образ эксплуатируется имперским сознанием, он имеет непреходящую ценность, и если его проигнорируем мы, его возьмут на вооружение другие". Т.е. этот образ является непреходящей ценностью для "нас" лично, или "мы" им пользуемся с агитационными целями? Возможно, она и бросилась в глаза olexa.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-02-08 07:07 pm (UTC)человек высказал стремглав свою точку зрения. причем практически ничего (намеренно) не сказано про политический момент, про общую дисфункциональность современной российской армии, про коррумпированных юристов и т.д.
он схематично показал проблему с другого угла зрения. и сделал это по-своему мастерски. на мой взгляд, следовало бы учитывать сказанное им, если ставится цель снизить до минимума, или по крайней мере, до управляемого и контролируемого минимума дедовщину.
эта заметка кона, намой взгляд, хорошо показывает, что политики и политические, государственные инструменты не состоятельны в решении такой проблемы. у нас же как ставится задача: искоренить ..., противодействавать, усилить и пр.
кон косвенно в этой заметке говорит как раз о том, что проблема дедовщины - социальный факт и решаться может с помощью социальных инструментов, а не только арменалом уголовной репрессии и другими надзорными функциями государства
(no subject)
From: