Дмитрий Фурман на архиве.орг - обновление

[borislvin]

Еще одно пополнение спонтанного проекта с условным обозначением "Дмитрий Фурман на archive.org". Добавлено пять статей.



Дмитрий Фурман "Общее и особенное в политическом развитии постсоветских государств" (из: "Пути российского посткоммунизма" (Под ред. Марии Липман и Андрея Рябова) М. Издательство Р.Элинина. 2007)

Дмитрий Фурман "Реформа ислама по Мохамеду Тахе и Ахмеду Ан-Наиму (послесловие)" (из: Абдуллахи Ахмед Ан-Наим "На пути к исламской реформации. Гражданские свободы, права человека и международное право" М. Музей и общественный центр имени Андрея Сахарова. 1999)

Д.Е.Фурман "Рецензия на кн.: Александр Ахиезер, Игорь Клямкин, Игорь Яковенко. История России: конец или новое начало? М. Новое Издательство. 2005" ("Вопросы философии" № 7, 2006)

Д.Е.Фурман "Рецензия на кн.: Наследие империй и будущее России. М. Фонд "Либеральная миссия"; Новое литературное обозрение. 2008" ("Pro et Contra", Январь-февраль 2009)

Д.Е.Фурман "Рецензия на кн.: Татьяна Соловей, Валерий Соловей. Несостоявшаяся революция: Исторические смыслы русского национализма. М. Феория. 2009" ("Pro et Contra", Май-август 2009)

Две последние рецензии, а также статья из сборника "Пути российского посткоммунизма" - взяты из интернета, их в разное время выкладывал фонд Карнеги. Но так как выкладывались они в виде общих файлов, да и сайт фонда известен некоторым непостоянством в смысле доступности своих изданий, то я взял на себя смелость вырезать соответствующие статьи и сохранить на архиве.орг

Comments

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

Это в которой из статей?

[trurle.livejournal.com]

Это которая рецензия на "Наследие империй и будущее России"

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

Спасибо. Я уже посмотрел, из обсуждения стало понятно о чем идет речь. По-моему стороны вполне согласно смешивают отношения между властями и гражданами с отношениями между этносами, но расходятся в малозначительных деталях о как это делать.
Впрочем, оригинальной статьи не читал.

[trurle.livejournal.com]

По-моему стороны вполне согласно смешивают отношения между властями и гражданами с отношениями между этносами, но расходятся в малозначительных деталях о как это делать.

Не затруднит ли Вас пояснить свою мысль? К примеру, если в Киммерии живет небольшое, но компактное иллирийское меньшинство и власти Киммерии запрещают школы на иллирийском языке и всякими иными мерами проводят политику киммеризации, это в Вашем словаре будет отношение между этносами или отношение между властями и гражданами? Тот же самый вопрос, но применительно к ситуации когда власти тем или иным образом негативно дискриминируют киммерийских иллирийцев?

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

Вы используете странные, неоднозначные формулировки. Например "политикой киммеризации" можно назвать очень много разного. Но в рамках вашего описания это конечно только отношения властей и граждан. Потому, что например если в Киммерии случилась диктатуры религиозной секты остроконечников и киммерийцы всех прочих этносов подвегаются ровно такой политике угнетения родных языков никоем образомом вашему описанию не противоречит.