Европейский пункт
Aug. 12th, 2003 11:30 pmВот что говорит этот пункт 2 статьи 10:
Осуществление этих свобод, налагающее обязанности и ответственность, может быть сопряжено с формальностями, условиями, ограничениями или санкциями, которые установлены законом и которые необходимы в демократическом обществе в интересах государственной безопасности, территориальной целостности или общественного спокойствия, в целях предотвращения беспорядков и преступлений, для охраны здоровья и нравственности, защиты репутации или прав других лиц, предотвращения разглашения информации, полученной конфиденциально, или обеспечения авторитета и беспристрастности правосудия.
Так вот что я скажу. Безотносительно к тому, что выставлялось в Сахаровском центре, кто и что сделал с выставкой, что решил суд и т.д. - этот "европейский пункт" есть текст позорный и гнусный. Не надо бы ставить нам его в пример. Не надо нам таких примеров.
no subject
Date: 2003-08-13 03:12 pm (UTC)Гнусность и позорность - в том, что этот пункт полностью перечеркивает только что торжественно провозглашенную свободу слова. ЛЮБОЕ нарушение свободы слова можно легко подвести под этот пункт.
no subject
Date: 2003-08-13 04:38 pm (UTC)статья 10, пункт первый гарантирует свободу:
Каждый человек имеет право на свободу выражать свое мнение.
Но (конечно):
Осуществление этих свободы
может быть сопряжено с:
1. формальностями,
2. условиями,
3. ограничениями или санкциями,
которые необходимы в демократическом обществе в интересах
государственной безопасности,
территориальной целостности
общественного спокойствия,
в целях предотвращения беспорядков и преступлений,
для охраны здоровья и нравственности,
защиты репутации или прав других лиц
для охраны нравственности - вас это условие волнует, или вся статья в целом? если вы недовольны этим единственным условием, оно и мне кажется неопределённым, но наверно поэтому-то здесь пишут, что осуществление свободы может быть сопряжено с, а не безусловно сопряжено с – случай на случай не приходится и невозможно в абстракции говорить о частностях. Тут надо выяснить, какие именно общественно полезные в нравственной сфере действия вы считаете ущемляются этим условием, в то время как вы бы хотели дать этим действией полный свободный ход... то есть, чтобы высказваться о законе в предложенном вами ключе, нужно чётко понимать, о каком поведении, требующем освобождения, собственно идёт речь. И только тогда можно говорить об ущербности закона и предлагать переписать его и что угодно. массовая и систематическая пропаганда скотоложества, педофилия как форма свободного художественного самовыражения.. что еще?
что касается содержания всей статьи - она представляется мне вполне резонной и едва ли чем отличающейся от законов других обществ. И только поэтому я бы не назвал её «позорной» и «гнусной»..
no subject
2. условиями,
3. ограничениями или санкциями,
которые необходимы в демократическом обществе в интересах
государственной безопасности
Скорее общественной. Классический пример: кричать "пожар!" в заполненном кинотеатре значит злоупотреблять свободой слова (когда пожара нет). Это скользкое место: если кричавший вызвал панику, сорвал шоу, то пострадавшие могут его судить, но на основании того, что его высказывание было поступком. Тут проблема не в содержании; если он станет кричать бессмыслицу с тем же результатом, основания для суда те же.
Государственная же тайна, как и производственная, ограничивает свободу слова только в том смысле, что разгласивший её нарушил контракт. Соответственно, его можно привлечь за это нарушение. Никаких дополнительных ограничений на свободу слова тут вроде бы не требуется.
территориальной целостности
С какой стати?
общественного спокойствия
В рамках того, что описано выше.
в целях предотвращения беспорядков и преступлений
Аналогично.
для охраны здоровья и нравственности
Слова здоровью не вредят, за исключением тех редких случаев, когда они являются действием: например, наведение гипнотического состояния с преступной целью или с повреждением здоровья. Опять же, проблема не в содержании, а в действии.
Нравственность позвольте взрослым людям выбирать по себе. В отношении невзрослых людей, действительно, возникают вопросы, и это дело тонкое; мне сложно об этом рассуждать. Может быть, кто-то другой, лучше это знающий и понимающий, объяснит.
защиты репутации или прав других лиц
Интересный момент. Если не ошибаюсь, в Великобритании и США противоположный подход к обвинению в клевете: там обвиняемый должен доказать, что он не клеветал, а тут обвиняющий, что его таки оклеветали (и что у него из-за этого потери либо в репутации, либо в бизнесе).
чтобы высказваться о законе в предложенном вами ключе, нужно чётко понимать, о каком поведении, требующем освобождения, собственно идёт речь. И только тогда можно говорить об ущербности закона и предлагать переписать его и что угодно. массовая и систематическая пропаганда скотоложества, педофилия как форма свободного художественного самовыражения.. что еще?
Что угодно. Пусть расцветают сто цветов, лишь бы не заставляли меня их нюхать.
no subject
Date: 2003-08-13 07:49 pm (UTC): это дело тонкое; мне сложно об этом рассуждать.
В том и дело. БББ иначе оценивает ситуацию и я, пользуясь случаем в компании предположительно рассудительных мужей, хотел бы знать, что позволяет столь категорический взгляд, что именно БББ имеет в виду, что может быть я упускаю из виду.. Вы сами сказали, что проблема не может обнаруживаться в содержании, но только в действии и в общем-то - for the sake of argument - я готов с этим согласиться. Поэтому, я бы хотел знать, как действует этот закон. Не худо было бы начать с указания на какой-нибудь юридический прецедент в юрисдикции Европейского Суда, решение которого было бы подчёркнуто «гнусным» и «позорным» - что собственно только и может оправдывать подобного рода эмоции.
no subject
Date: 2003-08-13 07:49 pm (UTC)Старик Фрейд был неправ. Желание заткнуть другому рот - несомнененно является более важным для человека, чем даже секс.
Вам кажется вполне разумным, что есть мнения, которые можно запретить. Ну, что делать. Если бы Вы уважали и ценили свою свободу, Бам бы так не казалось. Вы бы гордо выпрямились и заявили - "я имею право и свободу - говорить, что хочу". Вы бы были уверены, что никто не может запретить вам высказаться. А раз так, то Вам было бы нетрудно поверить, что раз никто не может заставить молчать Вас, то и Вы тоже - не можете заткнуть рот мне. Беда в том, что Вы полагаете, что Вы сами не имеете право на свободу слова. И пока Вы так думаете, пока Вы не начнете уважать свою собственую свободу - убедить вас будет невозможно.
Я, кстати, не очень понял, каким образом педофилия - это "слово". Может, Вы не в курсе, но педофилия предполагает, что нарушаются права ребенка. Это - не слово. Это - дело.
no subject
Date: 2003-08-13 08:12 pm (UTC)no subject
Date: 2003-08-13 08:29 pm (UTC)А зачем Вы покупаете своим детям журнальчики, которые Вам не нравятся?
Или Вы настолько несостоятельны, как родитель, что иначе, чем вмешательством Государства Ваше воспитание не укрепить?
no subject
Date: 2003-08-13 10:24 pm (UTC)и надо понимать, что я не единственный родитель и есть дети, которые без родителей, а есть дети, у которых бы лучше и не было родителей вовсе. всё это надо учитывать, прежде чем пуляться «гнусностями»..
опять же. я понимаю вашу озабоченность и в некотором смысле разделяю её. меня удивляет ригидность суждения ббб на этот счёт - человека, который казалось бы думает.
no subject
Date: 2003-08-14 04:38 am (UTC)Нет, не могут. Поскольку не являются дееспособными гражданами, их право на такую покупку ограничено разрешением родителей.
>>>есть дети, которые без родителей, а есть дети, у которых бы лучше и не было родителей вовсе>>>
Да, но нет детей, у которых нет опекунов или лиц или организаций, уполномоченных на что-то вроде опекунства. Дееспособных детей, имеющих право, не может быть. То, что они есть де-факто, не является основанием рассматривать ситуацию де-юре. Ради душевного здоровья сирот вводить цензуру - это слишком: аналогичным образом вводится запрет на использование столовых ножей, раз есть маньяк, который может им воспользоваться.
no subject
Date: 2003-08-14 12:37 pm (UTC)вы бы лучше ответили на мой вопрос. всё это, все эти примеры с детьми и намёки на массовую систематическую пропаганду скотоложества и пр. понятно дело скорее демагогия.. вы бы сказали на примере европы, какие жесты цензурируется, что именно запрещает закон, что позволяет вам думать, что европейский союз - тоталитарное общество, свобода которого растоптана ногами. и каким действиям вы бы хотели дать полный свободный ход.. действия, которые эффективно подавляются этим вторым пунктом статьи... да и потом, надо понимать, что закон, в таком абстрактном изложении не запрещает действия, а лишь проблематизирует некоторые из них.. по сути в законе говорится: возможно есть такие действия, содержание которых спорно с точки зрения благополучия общества, поэтому прежде чем их разрешать, давайте об-судим эти действия. ибо что такое суд, как не попытка разобраться в содержании действия. итак, что это за действия? иначе весь этот спор беспредметен.
no subject
Date: 2003-08-14 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2003-08-14 04:43 am (UTC)Я все понимаю. Вы предлагаете мне поступится некой важной свободой и взамен обещаете некоторую небольшую безопасность. Извините, не могу, не буду и Вам забрать мою свободу - не позволю.
bbb ригиден именно потому, что - думает. Свобода не бывает частичной. Она или есть, или ее нет. Если государство (или кто-то еще) может решать - что именно Вы можете говорить, то свободы слова нет. Есть разрешение говорить на определенные темы.
И, наконец, я рос среди морей коммунистической пропаганды. Очень интенсивной, в очень больших количествах. Однако, мои родители побеспокоились, чтобы я не усвоил эту рабскую идеологию. Что позволяет мне уверено утверждать - заинтересованные родители вполне могут оградить своего ребенка от влияния среды, если им не по барабану.
no subject
Date: 2003-08-14 01:04 pm (UTC)не предлагаю. опишите - еще раз прошу - действие, которое упирается в эту статью закона. какое именно действие для вас вашно и не находит реализации в виду этого закона.. о чем бы вы таком хотели говорить, что является эффективно запрещённым по закону?
no subject
Date: 2003-08-14 08:12 pm (UTC)Я хочу говорить все, что мне придет в голову. Это мое право, моя свобода.
Этот закон меня ограничивает. Отнимая свободу и нарушая право.
Я не намерен давать отчета в том, что именно я собираюсь сказать ни вам, ни правительству. Ответить на Ваш вопрос "о чем бы я хотел..." означает вступить в торг, т.е., признать, что Вы имеете право интересоваться.
no subject
Date: 2003-08-15 01:42 pm (UTC)а какой закон запрещает? говорите сколько угодно. только имейте в виду, что есть и такие, которые не хотят слышать вас - и в том заключается ИХ свобода, о которой тоже бы надо позаботиться на уровне закона, хотя бы в пункте условия к основному закону.. когда я еду в метро и туда заваливаются нищие и начинают петь песни - они мешают мне читать книгу. заткнуть я их не могу, петь им закон не запрещает...(не знаю, может быть и запрещает). реализуется здесь только одна свобода из двух - так как читать в этот момент я не могу.. здесь возникает конфликт свобод, да? и должен быть механизм, который бы решал этот конфликт. но это мелочь - чтение и пение в метро.. а есть ситуации посерьёзнее, я думаю. Например вчерашняя «чрезвычайная ситуация»: в сша, находящихся в состоянии войны, были «потеряны» сколько-то там штатов, они выпали из под контроля – выходи и взрывай всё к чертовой матери. В таких ситуациях ваши права, позволяющие участие в демонстрациях, свободу передвижения, свободу местонахождения и пр., ясно дело и вполне оправданно – для вашего же блага и таких как вы – «ущемляются» как это случилось вчера введением по закону в Нью-Йорке комендантского часа. Продолжайте называть этот закон «гнусностью» и «позором»... Но я бы назвал закон дурным - тот, который бы не учитывал этих черезвычайных ситуаций.
no subject
Date: 2003-08-15 01:55 pm (UTC)а уж суд решит, у кого из нас больше прав! и начнется суд с того, что пересчитает сколько в этой ситуации «обременённых», а сколько «свободных».
что здесь гнусного?
no subject
Date: 2003-08-15 02:04 pm (UTC)no subject
Date: 2003-08-15 03:20 pm (UTC)Ну, теперь все яснее. Вы, оказывается, из паралелльной вселенной. Из той, где вчера в Нью Йорке был "комедантский час". Там, конечно, у Вас - никакой разницы нету между государственной цензурой и частной свободой "не слушать".
Особенно приятная фраза "для вашего блага". Наконец-то что-то новенькое.
no subject
Date: 2003-08-15 09:08 pm (UTC)не всё так просто.. те, кто за свободу «в абстракции» иной раз оказываются самыми злостными нарушителями свобод и используют концепцию свободы с целью совсем не освобождения... то есть не вас и не таких как вы.. а преследуя противоположные цели.
no subject
Date: 2003-08-15 09:19 pm (UTC)не слишком ли жирно для первцов - предоставлять им всю свободу действия.. абсолютную свободу.. не позволяя мне даже затащить их в суд, и на равных судиться, если я считаю, что они нарушают мои свободы?
no subject
Date: 2003-08-15 10:01 pm (UTC)"Тело Без ОРганов"? Я, кажется, уже знаю, без каких именно.
Старайтесь не писать длинных фраз, у Вас мысль путается.
Во-первых, я не слыхал про закон, задача которого "затащить меня и оппонента в суд". Хотя, конечно, если цель государства - устроить побольше судов, то...
Во-вторых, я не встречал еще стороннков свободы, которые "использовали бы концепцию свободы с целью совсем не освобождения". Это бред. Я зато видел много людей, которые говорят, что свобода - это не вседозволенность, интересы общества выше прав личности и в трудное время нужно судить не по закону, а по революционному правосознанию.
В-третьих, задача государства - охранять мою свободу. Рассказы о том, отняв свободу, государство сильно упростит себе ее охрану - меня мало впечатляют.
В-четвертых, свобода, по определению, состоит в том, что я сам решаю - что и вкаких условиях говорить. Если это решаете Вы - это не свобода.
Наконец, мне известно простое, но действенное средство защиты от "вливания в уши всякого дерьма" - отойти в сторону и не слушать. Настоятельно рекомендую и даже продемонстрирую, как оно работает. Итак, смотрите - оп-ля!!!!
no subject
Date: 2003-08-15 10:36 pm (UTC)да. отойду-ка в сторону. до свидания.
no subject
Date: 2003-08-13 09:33 pm (UTC)Здесь должен был быть подходящий к случаю неприличный анекдот.